方少数民族聚居的关系，以维系中央集权制度的统治。
从明洪武十五年起，明朝政府开始着意招抚元代治下的女真部族，并赐给酋长们一些没有职权、不拿俸禄的虚衔，借此来维系上古贤君留下来的宗藩体制。
这一点有点像赵匡胤，在登基后不久，和赵普谈论起五代时的动乱，赵普一语道破：“过去的动乱，就是由于方镇太重，君弱臣强。若想改变这种状况，也并不太难，只要削夺其兵权，管制他们的谷钱，收了他们的精兵，天下自然就会安定了。”
赵普这一番话，使赵匡胤惊叹不已。于是有了后来的杯酒释兵权。
在明朝的积极经营下，明朝中前期女真人的朝贡贸易进入快速发展期，女真卫所的朝贡使节络绎不绝，而朝廷对于远道而来的使者们也是“悉听来朝”，不加拒绝，且非常忠诚。
在这一年舒尔哈齐掌握了140道敕书，努尔哈赤更是掌握了360道，而建州女真的敕书总数是500道。
敕书是明朝赏赐给女真首领的委任文书，也是女真人进入马市交易的凭证，女真首领更可以凭借敕书到京城进行朝贡贸易。
有了朝廷的敕书，女真首领就等于取得了人参、毛皮贸易的批发权，就相当于获得了牌照，等于控制了部众的生计，而同时敕书的多少也反应了女真首领的经济实力。
抚顺方面给建州部的赏赐者是努尔哈赤五百两，舒尔哈齐三百两。
在马匹方面，努尔哈赤私人有七百匹战马，舒尔哈齐有四百匹。
努尔哈赤和舒尔哈齐的关系在女真人中叫做“两头政长”，是女真的旧习俗。
努尔哈赤老祖宗猛哥帖木儿死后，凡察即位。
“凡察”是建州女真人，元末斡朵里万户府万户童挥厚之子，明建州左卫指挥使猛哥帖木儿之弟。
其兄猛哥帖木尔死后，执掌卫印。后与其侄董山争印，明朝析左卫分置右卫，以其为右卫指挥使。
在哈达、叶赫等海西女真部落中也存在这种现象。
1595年，舒尔哈齐表示了自己的不满，他私下里向朝鲜使者提出自己的礼物必须和哥哥一样。
1606年努尔哈赤第一次接受了蒙古人送上的大汗称呼，超过了舒尔哈齐。
1607年努尔哈赤又借口作战不利，要斩杀舒尔哈齐的两名部下。
于是到了1609年舒尔哈齐正式决定分家，于是在年初时在黑扯木地修建新城。
这座城市接近叶赫领地，表明他有联合叶赫的企图。
叶赫，是“海西四部”（叶赫、乌拉、哈达、辉发）之一。
努尔哈赤在舒尔哈齐迁徙时设下伏兵，在3月13日将舒尔哈齐囚禁，舒尔哈齐的长子、三子也被杀。
在血与火的创业岁月中，舒尔哈齐成为了兄长努尔哈赤的得力助手和主要战将，但是随着力量的壮大和权利欲的增加，他开始居功自傲起来。渐渐不满足于自己的地位，意图和兄长分享权利，形成了对努尔哈赤领导权威的挑战，但是在残酷的权利斗争中，舒尔哈齐他失败了，他输了…
这次事件最大的收获者也是努尔哈赤，他将兄弟手下半数的人马吞并，分给了诸英和代善。
舒尔哈齐家中的敕书、民众、牧群、金银也被努尔哈赤赏给了诸英和代善。
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