能不移不‘惑’，而大宗师，正是确立了自己的道的武者。

　　歧晖睁开眼睛，只见星空之下，一僧一尼踏着雪夜联袂而来。

　　这一僧一尼身形翩然，看起来只是寻常迈步，但是一步之间却瞬间越过数丈距离，宛如能够缩地成寸一般，转眼间来到岐晖身前。

　　独孤凤收回望向夜空的目光，专向联袂而来的僧尼。梵清惠身穿灰‘色’棉袍，满头青丝尽去，眉清目秀，乍看似没什么特别，她在岐晖身前三丈处停下，身背古剑，盈盈而立。容‘色’平静的默默瞧着盘膝静坐的岐晖，低喧一声佛号，道：“原来歧道兄已经早来了！”

　　岐晖微微一笑，站起身来，稽首做了一个道礼：“原来是梵斋主，贫道有礼了。”

　　‘女’尼合什还礼道：“岐道兄客气了。”又将目光转向站在冰瀑崖边的独孤凤，轻声道：“若贫尼没有猜错，这位定是独孤凤施主了。”

　　独孤凤回了她一个淡淡的微笑，却毫不客气的迎上了她望过来的目光。独孤凤与她目光相触，心中涌起难以形容的奇异感觉，就像接触到一个广阔至无边无际神圣而莫可量度的心灵天地。她看来在三十许岁间，可是素淡的‘玉’容却予人看尽世俗，再没有和不可能有任何事物令她动心的沧桑感觉。青丝尽去的光头特别强调她脸部清楚分明如灵秀山川起伏般的清丽轮廓，使人浑忘凡俗，似若再想起天地外世俗的事物，对她是一种大不敬的行为。

　　独孤凤目光一凝，旋‘露’出一个灿烂的笑容。慈航剑典果然名不虚传，独孤凤记得原著中寇仲和宋缺评论师妃暄，寇仲以“仙化”来形容师妃暄，这“仙化”二字用的十分准确，形象的道出了慈航剑典的奥秘。宋缺说《慈航剑典》是静斋首创的以剑道修天道的秘籍，但是在独孤凤看来慈航剑典是以媚术修天道的无上秘籍，其魅‘惑’之术实在是已经超越了人间媚术所能达到的极致，涉及到了天人化生的无上层次，升华出了一种超越凡尘的神‘性’，这种神‘性’，对于世间所有的男子有着无与伦比的吸引力，哪怕是狠辣冷酷如邪王，雄才大略如天刀甚至强如后世的魔师也不得不拜倒在这种魅力之下，情根深种而不能自拔。慈航剑典修炼出的道胎，对于男子的威力，就如同道心种魔大*法的魔种对于‘女’‘性’的吸引力一般，哪怕你明知道那是致命的火焰，却还是如飞蛾一般不可自拔的扑上去。生平第一次，独孤凤为自己身为‘女’‘性’而庆幸，若非身为‘女’‘性’，使得慈航剑典修炼出的道胎对她的吸引力大大的下降，哪怕是她一开始就对慈航静斋怀有偏见，但是一旦遇到慈航静斋传人的专‘门’针对，在这种源之于生命最神秘的本能吸引力的

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