野语村言之上，沙‘门’信众，多在黎民百姓之中，百姓大多不识文字，难通教义，更不是佛道谁优谁劣，公子此书妙趣恒生，想象恢弘，必然大行天下，为乡野村夫所喜，时日一久，只怕所有人心中的佛道印象都从此书而来。况且此书若是道‘门’正典，佛‘门’尚可提笔辩驳。但是一本，佛‘门’又如何能够反驳？就算有佛‘门’中人同样写出此类，但是必然不及公子文采斐然，难成气候。此书对于佛道的影响，实在胜过《化胡经》十倍百倍，”

　　独孤凤听的微微点头，她写这东西的目的便是如此，谁让她所处的时代比较早呢，任何东西，流传的久了，假的也会变成真的。独孤凤相信，这书若能流传到后世，千年之后，就算人人知道此书乃是杜撰虚构，但是受其影响，佛道的印象却会在脑海中固定。更何况，独孤凤出于某种恶趣味，《佛本是道》的开篇都市情节，独孤凤并未删除，而是将其保留，冠以未来末法时代的名号，反正正本《佛本是道》讲的都是未来一量劫末尾的事情，这也说在整本书的逻辑中也没有问题。独孤凤很期待，当后世进入到现代之后，后人看到《佛本是道》中描述的‘精’彩表情。更何况她还在书中真真假假的搀和了许多以后的历史，相信后世的学者只怕会对这些类似预言的描述大为头疼。甚至把《佛本是道》视为推背图一流，产生出一个洪荒学来也未可知。

　　房玄龄当然从中看不出独孤凤为后世人找麻烦的恶趣味，但他却从中听出了别样的意味。说书艺人此时正讲到量劫到来，人在天上，三教‘插’手人皇之争的故事。房玄龄自然从中听出映‘射’现实的意味来，其中的唐皇李豪虽然是《封神演义》中周文王姬昌的翻版，但是‘性’格截然不同，房玄龄甚至能够从中看出几分当今圣上的影子来。想到这里，不禁看了独孤凤一眼，这位独孤公子形容潇洒、随意自然，颇有子键遗风，若论文采见识，自然是举世无双，但是身上的出尘之气太重，像隐逸山林名士更多过像高‘门’大阀的继承人。房玄龄和独孤云接触也有段时日了，对于独孤云的‘性’情也有了一定的了解，他认为若论才华，独孤云‘胸’中锦绣深不可测，自然是治世之大才，但是从独孤云的行事风格中，房玄龄发现他‘性’子疏懒旷达、纵情随意，这种‘性’情显然不是人主之器，让房玄龄觉得十分的遗憾。

　　蓦地有人低呼道：“说得好！”

　　房玄龄愕然瞧去，视线却为隔开各个作为的竹篱所挡，看不到出言者的所在。而独孤凤的目光却透过竹篱，注视到与他们相邻的座位上，一人正背对他们，独自一人斟茶自饮。

　　独孤凤‘露’出一个了

　　请收藏：https://m.maoqi8.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）