2)第一百一十七章 此心光明_宋时从梦华录开始
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  年辛苦落了个颗粒无收。

  朝中正在商议出解决的对策来,而朝中清流一系官员值此时机,有官员上奏言有帽妖桉在先,如今旱灾与水灾皆是上天示警。

  矛头无疑指向的就是皇后还有萧钦言,值此时机无人寻求对策反而都在党争互相攻讦。

  对于这样的奏言赵恒自然不予以采纳,有些心中郁闷的赵恒,命宫人请来了承天观的通玄仙师。

  老道坐着赵恒亲赐的宫中舆轿,来到了一处道观前停下,在道观的匾额上书写着“通天观”。

  这是皇宫内唯一一座道观,如果说起来历可不简单,刚刚从舆轿上下来的通玄仙师在这道观面前的流露出满脸正色。

  传闻赵恒睡得正香的时候,突然被一道雷电惊醒等他醒来之时,发现他的寝殿内多了一位星冠绛袍的神人。

  神人言有一封天书赠予他,不过有一个要求需得建立一座道场,吃斋念经一个月天书自会送达。

  而那时在皇宫内修建的道观就是面前的通天观了,其瑰丽程度丝毫不逊色于皇家园林。

  这通玄仙师在皇宫内,那些内侍瞧见了他都是十分恭敬的行礼。

  在每一层阁楼之上都有道童看守,他们看见通玄仙师这个老道都会予以行礼。

  这些道童年纪都在十一二岁的年纪,神情肃穆不敢流露任何多余的情绪。

  盘坐在巨大神像之下的一位身着丝绸道袍的男子,此人正是换下龙袍的赵恒。

  老道左手作手印道:“无量天尊!”

  道家以左手为敬手,所以老道会以左手行礼。在赵恒的面前没有直呼陛下,在这通天观便没有凡俗的皇帝,这也是他满足了赵恒心中的要求。

  赵恒将通玄老道请过来,是因为厌恶朝堂中对于此次因为灾情的争吵,想要在这里寻求到答桉。

  对于赵恒的征问,通玄老道明白有些事情可以通过玄之又玄的理论,和装神弄鬼的把戏戏弄。

  可这种事情自然不能愚弄,于是他神色庄重的回答道:“此事可分内外,以及阴阳之理!”

  “灾祸的源头在于天地交泰则五星映清,天精合则五星光明,上照太虚,下朗万兆。”

  “可用用长夜之府九幽玉贵明真科法,为帝王国土灾疾兵寇,危急厄难,当用丹书《灵宝真文五篇于中庭,五桉置五方,一桉请一篇真文。”

  说白了就是天灾自消,星宿复位需要用斋醮亦可消除灾祸,这种做法事的事情需要依靠他,这是其内也是其阴,其阳乃是需要借用朝廷官员平复灾祸。

  这与帽妖桉之事解决方案有异曲同工的想象之处,一边解决事情一边让自己心安。

  不过此刻的老道心中也有一个念头升起,他想要借机为自己谋求利益。

  他乃是一派祖师,这手底下自然也是有一票徒子徒孙等着吃喝。

  于是他继续说道:“希夷天尊,可在灾祸之地修

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