进去了,不过,可有一点,你们不能跟着掺合,要是掺合了,这事儿就砸喽。”
轮椅罗望了眼林冰冰,然后对我说:“兄弟,放心,罗某这个儿子,就交给你了!”
我心说你有啥不放心地,这又不是姑娘。儿子,我难道还能让他唱菊花残,满地伤?
我转身进了屋。
而就在这么一转的瞬间,我脑子突然就跳出一个中医名词‘祝由’。
一提祝由,同学们的第一反应就是;
‘天灵灵,地灵灵,太上老君快显灵,风雨雷电霹雳破,妖魔鬼怪统统亡。’
完事儿再拎一木头做的剑,顶上串个符,在空中比划几下,呼,符烧了,把灰弄碗里,给人喝下去。
好吧!我们不能轻视法术,毕竟那是几千年传下来的东西,准不准,灵不灵不说。存在,就有它存在道理。
但我们季家的‘祝由’可是真真跟法术搭不上边儿啊。
何为祝由?
就是祝说病由!
原始社会,有人病了,请部落里一个大仙出来。仙儿过来瞅两眼,哎哟,这得的是心病啊,得祝由啊。
怎么个祝法呢?就是站病人面前,摆个类似香案祭台的东西,再让病人家把好吃好喝好用珍贵的东西拿出来。(这个,普通老百姓献的是东西,要是部落大王得病啥的,那是拿活人献祭啊。这个,是真真的事儿。那会儿部落大王不能感冒。发个小烧,都能杀个六七十活人。)
然后大仙跪那儿,抬头跟老天爷说:“老天爷啊,可怜,可怜原始人吧,没ct,没核磁,得了怪病,不知咋整,他这病啊,是怎么怎么一档子事儿……”
把病情来龙去脉说清楚了,然后又跟老天爷说:“老天爷,人家给你备下了一堆吃的,用的,穿的,啥都给你了,人家啥都不要了,你就让人家的病好吧。”
嗯!
后来,病果真就好了。
为啥会好呢?
首先,前提这得是心病或虚病(癌症啥的,根本不行)。再者,利用仪式和说词,让原始人真的认为老天爷在帮他。
原始社会对天可不是一般的崇拜,那是发自骨子里的敬仰啊。
爷爷笔记中,有专门的医心之术。医心之术中,有个重要的前提就是信!也就是说,这个得了心病的患者,得有个让他深信不疑,奉若神明的存在。
只有这样,才能发挥祝由医心的种种妙用。
现代社会,人们懂的越来越多了,信的越来越少了。所以,祝由一术也没落了,仅在偏远山区,偶尔还能见到用祝由术行医的山野巫医。
季家与时俱进,爷爷的笔记把这部份医心之术跟他所了解的现代心理医学相结合,独创了这门医治心病的方法。
手段简单,没啥医学名词,就是些代表性的医案。
具体总结下来,分成这么几步。
一是了解背景,二是体悉细微,三是综合分析,四
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