2)第277章 戴着脚镣跳舞【二合一】_华娱:高衙内他想当影帝
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  成幻觉。

  也就是说,他们这群知青其实都是死在自己人的手上的。

  当初看到这里时,黄博便感觉有些……额怎么说呢,有些别扭!

  毕竟这样一来,不就和那些国产恐怖片差不多了么?

  而国产恐怖片代表着什么,相信大家心里都清楚。

  因此黄博心中一直有些担心。

  只是让黄博有些意外的是,在听完他的话后,高飞却无奈的摇了摇头,而后轻叹道:

  “你说的这些当初我和老乌也想过,只是不这样写,审核那关咱们就过不了,更别说开拍了。”

  别看黄博饰演的王凯旋在电影中总是喊着倒斗、倒斗,但是实际上在整部电影里面,摸金三人组全程都没有主动盗墓,全都是被动入局。

  而下墓之后,摸金三人组之所以一路过关斩将的破开各种墓中机关,也是在大反派的逼迫下才这么做的。

  并且最后他们目的也不是“倒斗”,而是“逃出去”。

  可以能做到眼下这种地步,编剧已经很牛逼了。

  因为他在光电的种种审核之下,硬是完成了这种几乎不可能完成的任务。

  所谓“戴着脚镣跳舞”便是如此了。

  在简单吐槽了几句审核之后,高飞转而又解释道:

  “不过这么写其实也是有一定道理的。”

  纵观世界各地的宗教历史便可以发现,几乎所有宗教在发展的过程中,都离不开“宗教致幻剂”的存在。

  比如北美洲的基奥瓦人,在部落祭祀之中,就有使用乌羽玉或是未硫化烟草的传统。

  南美洲亚马逊河流域的部落,则习惯使用死藤水。

  而在印度教中,曼陀罗花和大·麻则常被用在各种宗教仪式中。

  不过因为曼陀罗花的药劲太大,所以后来即便以印度人那百毒不侵的体制都有些撑不住了。

  于是后来各种仪式之中,便渐渐大多使用后者。

  至于在欧洲早期的爱琴海文明之中,则喜欢将蜂蜜酒当做宗教致幻剂使用。

  而大洋洲的巴布亚新几内亚土著,则最钟爱使用某些可以致幻的蘑菇。

  因为那些蘑菇会让他们感觉自己与神同在。

  可以说大多数宗教致幻剂的使用,都出于与神交流的目的。

  当然,华夏的宗教也不例外。

  并且华夏古代的宗教致幻剂还挺有名的,相信大多数人都听说过。

  那便是鼎鼎大名的“五石散”!

  话说五石散最早的记载,其实可以追溯到战国时期。

  只是那个时候的五石散,却仅仅是用于治病。

  后来也不知道那个大聪明没病瞎吃药,这才开发出了“五石散”的新用途。

  于此在三国两晋南北朝时期,“五石散”在士人阶级之中极为盛行。

  别看他们常常将袒胸露乳、狂放不羁的,自诩为“真名士自风流”的名士风度。

  但是实际上那都是服食“五石散”之后的后遗症罢了。

  因为“五石散”本

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