大明建国之初为了稳定国家，颁布了很多制度，其中稳定民生的是“户籍制度”，后发展为“黄册制度”。

　　“黄册制度”是以户为单位，详细登记各户的乡贯、姓名、年龄、丁口、田宅、资产。并按照人们的职业，规定划分户籍，主要分为民、军、匠三大类。

　　民籍除一般应役的民户外，还有儒、医、阴阳等户。

　　陈煜一家就属于阴阳户籍，按照黄册制度的规定。阴阳户须遵守相对苛刻的制度，凡阴阳户籍不得迁移居住地，且必须学习天文历算，如有不学习者发配南海。

　　且，每一户阴阳籍人员必须有一人在朝廷、官府服役，六十岁后可子承父役。

　　在大明，府、州、县等行政机构特为阴阳籍服役人员设立阴阳生、阴阳学官。在各级行政机构中，阴阳学官的官分别是正术（府）、典术（州）、训术（县）。正术官身入从九品，典术和训术则不入品。

　　州和县的阴阳学官及阴阳生是设官不给禄，没有月粮，只能免除其徭役。但在大明中后期，阴阳学官和阴阳生皆有一定的月粮，其中典术和训术的月粮分别为八斗、六斗，阴阳生的月粮为四斗。

　　阴阳户服役的人员初进到府、州、县时，皆是杂役身份，通过考核后成为阴阳生，属阴阳学官管辖。

　　陈煜的父亲和祖父目前就在县衙服役，皆是杂役。陈林根已年过五十，自知成为阴阳生无望，所以将一切托付在儿子陈连山身上。父子一同服役的同时，也能为陈连山参加阴阳生考试做准备。

　　上元县街道。

　　陈林根背着陈煜步履蹒跚，看到陈家宅院门口时，已是满头大汗。他不得不停下身来，感慨自己的体力已是大不如前。

　　陈家祖宅是一套二进四合院。此时的宅院门口，站着一群翘首以盼的人，陈煜二叔陈连川正在门口来回踱步，后面还站着有陈煜祖母、继母、二婶以及一些孩童。

　　二叔不停的四下张望，直到父亲出现在街角的时候，他立马小跑上前，将陈煜拦进怀中，担忧的问道：“父亲，煜儿……煜儿情况如何？”

　　陈林根满脸愁容，稍稍喘了口气说道：“且还活着，带回去安顿好。”

　　“好。”陈连川点头将现在还不省人事的陈煜背在自己身上。

　　这时，后面跟过来的女眷匆匆赶来，陈煜祖母梁蓉看着二儿子背着的陈煜，眼眶微红，眼含泪水，上前按住陈煜的后背问道：“连川，煜儿怎么样了？”

　　“母亲，别伤心，煜儿还活着。”陈连川连忙安慰道。

　　陈煜母亲在他三岁那年去世，祖母就接过了养育陈煜的责任，直到现在十六岁，可以说在这个家里，祖母是最疼爱陈煜的人。

　　“还活着？”

　　祖母停止了哽咽，连忙说道：“那快将煜儿带回房。”

　　陈连川背着陈煜进到了宅门，

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