3)第二百三十九章 第三次龙血强化_重启神话
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  等同于教宗,有话语权但没有绝对实权,日常工作是传达神的旨意。

  这里的神,并非指代自然女神,而是自然女神的三位从神。

  死亡女神有三位从神,三大代行者,观测者、审判者、执行者。

  自然女神也一样,她的三大代行者分别是预言者、幻想者、毁灭者。

  参照从神的名讳,不难发现,两位女神针锋相对,连从神的神职都格外相似,死对头了属于是。

  顺便说一句,就地位而言,圣女不弱教宗和大先知,聆听自然女神的神谕,职责隐隐压了教宗一筹。

  奈何二十年一换,新人无依无靠,没有拳力就没有权力,属于圣女的权力长期被教宗和神谕大祭司把控。

  神谕大祭司和教宗是直属的上下级关系,圣女和大先知独立在外,颇有种三权分立的意思。

  实则不然,教宗的权力极大,有资格调动除团长以外的自然骑士团全员。

  圣女和大先知,前者传达女神的神谕,后者传达三大代行者的神谕,三年不开张,开张就一句,无法制衡教宗也无权制衡教宗。

  于是乎,制衡教宗的人变成了教宗的下属,神谕大祭司。

  教会的一把手教宗只有一个,神谕大祭司数量不等,数量最多不超过五个,因为教宗没有换届之说,神谕大祭司想上位,只能熬到教宗退休。

  教宗退休只有两种情况,一是去往神国,二是寿命耗尽。

  第二种不作考虑,只看第一种,现任教宗在位百年,自称壮年,还能为教会服务百年,坚持要留在人间。

  教宗:我好不容易熬到这个位置,才坐了一百年,屁股还没热乎,现在离开,我之前不白熬了嘛!

  神谕大祭司:几个意思,让我们再熬一百年?

  不患寡而患不均,道理在哪都一样,放在权力的金字塔上,父子相残,兄弟阋于墙的例子不在少数。

  那种一等就是七十年的,脾气真的很好了。

  神谕大祭司们熬不走教宗,只能想尽办法争夺权力,资源内耗之下,自然教会无法拧成一股绳。

  教宗和神谕大祭司的势力庞大了,自然会挤压圣女和大先知的利益。

  圣女照面就给,二十年一换根本没有话语权。

  大先知倒是能挺,因为没有换届之说,加之实力不明,成天神神叨叨,故而在教会的地位稳如老狗。

  赛娜不懂,从不参与圣女选拔的大先知,为什么突然插手了,老疯子应该不渴望权力才对。

  一人一猴对视片刻,山魈率先打破平静:“前几次教宗都赢了,他的权势达到巅峰,他可以赢,但不能一直赢,这会影响教会的发展。”

  “言之有理,我也是这么想的。”赛娜点头赞同,好奇法兰克分区两位候选人的实力。

  大先知从不出手,两位候选人肯定不简单。

  “另外,我接到了预言者的神谕,这一次的圣女选拔

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