2)第112章 叫父_人在三国:从传道起家
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  深切感受到了生存压力。

  这许光头吃的高兴了,难保什么时候就把目光看向左右,那时候

  “幽州黄巾建制完备,所治之地人心尽附,不消一年时间,根植渔阳不能动摇,今时虽不及张角声势,但危害更甚无数。

  贼人已成巨寇,非你我所能应付,唯有上报朝廷请兵镇压,或委以文武大吏主持地方,如此,方能合州郡之力,伐贼于起势之前!”

  田畴眼神幽深,他已经看到黄巾在幽州暴凌左右的未来。

  也许短时间,黄巾还不至于威胁到右北平和田氏头上,但是一年过去两年过去之后呢,自己的担忧一定会成为现实。

  此时,他的目光不由得看向了案桌上的一本书籍,然后他的目光深处就出现深深的忌惮。

  他对幽州的黄巾,因为这本书了全新的认识。

  这是一本纸张合成的线装书,缴获这个东西的时候,最让他意外的不是少见的纸质书本身,而是书里的内容。

  书里的文字,明显是依据现有文字进行过大量简化的文字,虽然不太一样,但他依据上下文和字形,倒也能看懂个七七八八,也正是因为看懂了,他才感觉到心惊。

  这本叫做《自然道通用基础教材》的书籍,里面不仅有一些基础的算学和文字知识,也有对所谓自然教的详细阐述,还表达了自然道对世界的认识,还有自然教修行之法。

  对于这自然道整体的内容,田畴的感觉是新颖但简陋,他能看得出来,这是一个还不足够完善的教派框架。

  但在自然教教义的部分,却让他胆战心惊。

  原来许光头宰杀豪族分田地,说什么人人平等,不是脑袋一拍就说就做的事情。

  而是对所有行为逻辑都有系统且详细的论证,他明明白白告诉世人,自然道为什么要做这些事情,将来又要实现什么。

  这些文字,尝试用一种纯粹冰冷客观的视角,剖析底层平民的悲惨根源,它从先秦贵族制度开始剖析,把一切罪恶的欺骗的东西暴露出来,让人无比清晰的看到残酷的社会规则。

  自然教要做的,是一种制度性的更替,它不再用一些抽象的虚幻的东西构筑自身合法性,而是用追求平等捍卫权利这种完全普适的理念来指引道路。

  他用最直白的文字,告诉了世人,自然道的事业是绝对正义的。

  田畴觉得,这很恐怖

  他相信任何一个底层平民,只要能够接触并理解到这种教义,都很难不去皈依自然道,如果自己也是悲惨的大众的一员,自己也一定会毫不犹豫投身其中。

  可惜,自己是世家是士人,是自然教教义中的敌人,是自然教眼里的罪人

  这样的黄巾必须消灭,要迫切的消灭,这把火无论如何不能烧起来,自己做不到,那就要借助大汉朝廷的力量。

  张纯沉吟片刻:“某倒是可上奏请援

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