2)第十二章 并不仅仅是吸血鬼,_幻城浮屠
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  利人和缺一不可,虽然每年都有人得到,但依然是传说中的东西。

  可是沾染过鲜血的灵类,无论是怨灵还是食尸鬼,有形的还是无形的,都没有拯救的必要了,这东西最后终究会成为肆意杀戮以人为食的灾祸。

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  所以面对灵类、死灵,猎魔人一贯的做法就是遇见没见血的,就沟通沟通,不能沟通也研究一下,遇到了见过血的,那没说的,掏枪拔剑就是干,干不过呼朋唤友的干。

  出于某种微妙的心情,凯文投放到工会里的那些修行法,都是以儒家典籍为主的意志方向,淬练意志的法门夹杂其中,其实根本法是一样的,但是淬炼出来的意志,就以儒家思想为主。

  这门学问,流派太多,其中自相矛盾的都比比皆是,儒家人善于审时度势,根据时事更改思想外包装,实在不行内核也可以换,反正名字还在就行。

  主要的对手是灵类、死灵这样的东西,再加上性格比较粗犷直接,于是刚正、不阿、微言、信诚、谶纬之类的思想,是广受欢迎的,尤其是正气歌。

  这门学问凯文本身也十分喜欢,在里面掺杂了大量的杂艺,剑法、符法、借物等等,可以说是一份总纲了。

  价格自然也是很高,但是很多人,都会咬牙攒下一大笔钱财,购买这门威力巨大而要求又严苛的修行法。

  主要是正气加身,不只是诸邪辟易,连个人的气质都要大变,具有极其震撼人心的魅力,修到高深处心怀鬼胎之人被瞪上一眼,都要汗如浆下抖若筛糠——没人能拒绝这种帅。

  问题是大家都这样儿,都是特别刚性的读书人,动不动就按剑而起,拔剑而起,拍案而起,瞋目而起……看着霓虹人,就分外的面目可憎。

  霓虹人的式神,其实就是想办法囚禁一个怪物,然后提供饮食喂养,什么时候喂熟了,自然就能指挥了,本质上和训狗没啥区别,所以他们也习惯于喂养血食

  ——因为这些东西血食吃多了,脑子就不好用了,就更加容易指挥,战力也会更强。

  所以在霓虹,几乎没有式神不沾染血食。

  这在猎魔人眼里,就是妖魔之国,遍地鬼怪,自然需要正道的光芒照耀,那么作为来自世界灯塔的额迈瑞肯,有义务帮助这里的土著摆脱愚昧污浊邪恶的生活,就像那些书里说的,解黎民于倒悬,救众生出水火。

  这是根本性的理念冲突,完全无法调和。

  神乐千鹤本身,对于式神这东西并没有什么好感,她们家又不靠这个,实际上档次稍微高一点的除魔世家什么的,都没有式神,他们有自己的修行道路和方法。

  式神是那些没前途的野生除魔士才会去修行的玩应儿。

  即使安倍晴明那么大名头,他也不是靠式神——当然,他的式神是很出名的。

  问题是,那是他还是小阴阳师的时候弄得,等到他从贺茂忠行门下出师,他靠的就是各种咒术、法术了。

  即便是他的一生之敌芦屋道满,靠的也同样是咒术,式神只是一些特殊的鬼怪,大部分时间都是作为仆人,完成那些人类不能完成的杂事——所以自然也不用为食血肉灵魂,况且有传承的阴阳师都有自己培养式神的秘术。

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