让那些对合理性有洁癖的人感到难以接受，为了找一个合理理由，他们才绞尽脑汁各种解释。最后越解释越黑，只能流于阴谋论。

　　2、解读者的性格决定。

　　通常一个爱写阴谋论的人对任何书都喜欢用阴谋论去解读。只是他恰巧也用阴谋论解读了西游记又恰巧被你看到了而已。

　　不信大家可以找一个西游阴谋论解读者，看看他解读的除西游记以外的其他书是不是也是阴谋论。这是性格决定，本身无可厚非，只是不要去深信即可。要不然就陷入别人设计好的“诸罟镬陷阱中”了。切记切记！

　　3、阴谋论看起来很有内涵。

　　阴谋论就像成功学一样会给人一种满足感的错觉，会使人觉得很有内涵，“哇，原来书里蕴含这么多话外音啊，不愧是名著啊，古人真伟大”。如果一本书让你有这种感觉这多半不是名著。

　　名著对人的影像一定是潜移默化的，一开始你读名著一定会有一种“被骗了”的错觉。会让你有一种挫败感，“大家都觉得他是名著，为什么我读来无趣”？

　　当你把书扔到一边，过几天你才会品出一丝书里的味道，可谓“后劲”十足。你产生一丝满足的快感

　　当你满怀期待的再次拿起书，想证明自己之前是不是误解这本书了，觉得自己这次一定能看进去的时候会再次发现自己又被“骗了”，你再一次把书扔到一边，束之高阁……

　　这个过程会反复重复。直到有一天你忽然发现，你开始适应这本明代小说那种晦涩的白文跟现代话的那种差异之后。你发现自己完全可以顺畅的去读这本书了之后，你才真正体会到了这本书带给你真正的乐趣。

　　那种诙谐的写作方式会让你忍俊不禁，这个时候你才真正体会到《西游记》之所以是名著的乐趣。你不由自主的会产生一种满足感，一种“我获得了一种别人不具备的认知”的兴奋感。此时的你又哪有工夫去在意《西游记》主旨到底是啥！一切都不重要了，因为那根乐趣无关！

　　名著之所以不具备传播性就是这个原因。他是一个虐人的过程，是相互适应的过程。

　　那么题外话到此……接着题目说。

　　上接第五点，小说跟影像无法直接对接。

　　由于《西游记》属于小说，而要拍成电视剧的话原著的对话就会显得太少，尽管西游记原著已经属于“话唠”级别的小说了。要拍电视剧的话恐怕要额外的加入很多原著没有的对话。所以理论上说不可能拍的跟西游记原著丝毫不差。

　　看过美剧的都知道，一部美剧最精彩的部分往往都在开头跟结局，中间所有的剧情都有“凑剧”之嫌，剧情推进缓慢，龟速。而且存在大量的对话，精彩部分少之又少，一推再推，吊足胃口。

　　所以要把《西游记》拍成电视剧的话需要大量重新合理编辑，祝

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