的巨人，让这些巨人们亲手把“皮肤”上的蝼蚁碾杀，然后乖乖变成一块块山河国土。

　　这一举动，让左英等人目瞪口呆。再加上诸神努力，总算在冬至祭天之前，将东伯国的国土融合完毕。

　　万里江山无限好，东阳青黎迎新朝。

　　冬至这一日，荀易从泰乙界归来主持祭天大典。

　　自古以来，轩辕家都有立六宗以承运天道的说法。

　　六宗者有天地六宗、四时六宗、八卦六宗、辰命六宗等等，指的是借助祭祀六位不同的神灵，构成自己王朝独特的祭天体系。

　　日月星为天，山海岱为地，加在一起就是天地六宗，承日月星光，定山河社稷。而辰命六宗，指的是星、辰、司中、司命、风师、雨师，更接近神灵本身，而不是自然天地。

　　轮到荀易，他的选择是按照帝喾一系的传统，祭祀六合六宗，以天地春夏秋冬为六宗。

　　天者为乾元，万物元宰，统掌太一。地者为坤德，万物之母，厚土载物。春主东方，青木之象。夏主南方，赤火之象。秋主西方，白金之象。冬主北方，黑水之象。

　　这是荀易立下的六宗，祭祀六宗之神，顺应天命，镇守四方。

　　在祭天时，荀易按照六宗备下六件礼器。这还是茂公当年为大周朝定下的规矩，据说是从近古时代翻出来的祖制。

　　以玉作六器，礼天地四方。苍璧礼天，黄琮礼地，青圭礼青木之东，赤璋礼赤火之南，白琥礼白金之西，玄璜礼黑水之北。

　　这六器是荀易为东伯国准备的六大王神器物。

　　一套六瑞玉器，一把轩辕木剑，这就是荀易镇压东伯国的根本神器。

　　祭天大典上，荀易穿旒冕帝袍，以六器祭祀天地六宗后，开始下一步。

　　这一次祭天本身，还有另一重意图。

　　荀易拿出诏书，对天诵读：“原兹天命，以承厚德，今朝封神，永镇国泰。”

　　这卷封神诏书射出天光，空中彩云翻滚，密密麻麻浮现一大批神位。

　　这些是东伯国所封之神。按照大祀、中祀和小祀的区别进行划分。

　　以六宗之神为主神，分别将天帝以及五方上帝。当然，荀易祭祀的五方上帝并非宙光上帝等五人，而是轩辕家传统的青赤黄白黑五帝。也暗指宇宙本身的五大上帝。

　　此外，他将自己比作神王，是天帝在人间的代行者，借助天子权柄册封百神。把此次为东伯国战死的战魂统统封神，列为人鬼之神守护国运。诸位上帝为大祀，人鬼之神为小祀，此外还有泰乙界诸神、天界各方友好福神以及左英这类帮忙的神将等等。林林总总算下来，祭祀正神不下数百位。

　　同一时刻，孟翰也在郊外的岱陵山脉中敕封天下地神。

　　时间不多了，明年重塑岱岳，今年就必须把一切彻底安顿妥当。

　　孟翰将岱陵之中的群妖封入东伯国土，一山一水

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