2)第九百七十一章华光界_太易
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  的诸多小世界,在宙光上帝的伟力下横在天庭东方。有一颗巨大的宙光神树贯通三古,将世界的历史整合在宙光树上,并且由宙光华天祖炁运转世界的本源。

  这种祖炁,自然便是荀易作为上帝而展现的姿态。同样,也是他在东天华光世界的存在根源。

  “诸神,还不归位?”上帝将一缕神魂没入这道祖炁中,在大世界中显出上帝之身。

  站九重玉阶之上,带元辰帝冕,穿晦明神袍,系四时之带。这尊上帝浑身上下,体现着一种时光的概念。

  几位帝君相互看看,句芒四神率先以分神投入这方世界,在祖炁中分离四种先天玄气供他们塑造神体。

  岁君:“陛下这是为我们凝聚相应实力的化身么?难得陛下这么大方,我等岂敢不从”他也投入自己的那一道先天本源,在华光大世界中登临八重天。

  接下来,是先天神人、天神以及天神之下的小神们。他们在荀易以祖炁演化的力量下,纷纷塑造自己的身躯,以便于行走华光大世界。

  神由气。鸿蒙之前,混沌之中,唯神独存,其次才有元气诞,逐渐具备实体。

  可以说,神灵作为世间万物的具象化,最重要的一点就是自己的意志和精神。相反的,神体反而是一种载体,并不需要过多强求。

  因此,荀易当日没有自己的九重天神体,直接就用宙光树这颗天道宝树当做载体。而天庭所谓的九重天,除却境界之外,也能看做九个等级的容器。

  最初的神灵选择第一重天的容器。接下来,第二重、第三重想要完全发挥先天神人的力量,除却先天之魂外必须具备先天神体,也就是七重天的容器先天元炁,来承载魂魄和精神。而无上神人们的全力,必须用九重天的祖炁容器。

  当日,荀易和牛魔王大战。之所以牛魔王不敌荀易,正是因为在低层次的容器、载体中,火神王难以发挥全部的实力。局限于低层次的容器,二人才打得难解难分。

  就连诸神从天界降临人间所的化身,也可以看做承载精神的容器。按照等级,从凡人到修士而不等。

  如今,荀易开辟东天华光大世界。利用这个大世界宙光祖炁,并且衍出所有宙神们的本源道气。

  换言之,他这是为诸神相应的容器。让诸神不需要以真身涉险。日后利用华光大世界的化身,就能出入无尽时空。

  “无尽时空归入天庭,对我们再方便不过。从今而后,你们能随意在无尽时空行走。以这方华光大世界作为据点,用化身出行,避免本体的无谓伤亡。”

  诸神在这方世界中重塑身体,感应神体中所充斥的神力,一个个露出喜色。哪怕是帝君们的眼中也有一种敬佩之意。

  宙光上帝一直没有打造自己的重天世界。本来,这个华光大世界应该是他私有。岂料

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