皇帝是一个极需要自律的职业，历史上的好皇帝，不是他能够德、智、体、美、劳全面发展，而是他更会自律，更会控制住自己的欲望。
因为皇帝的职责是治国，整个国家的兴亡都系于他一人身上，对整个国家而言，可谓是牵一发而动全身。
所以，想当一个好皇帝，很难！因为你连一些普通老百姓所能有的欲望都不能有。
举个两个相反的例子，春秋时期的卫懿公，没有什么劣迹，就爱养几只鹤。
普通人看上去没什么问题吧？养宠物而已。
可是卫懿公最终闹得民怨沸腾，国破家亡。
而与他相反的例子，千古圣君李世民，同样爱养鸟，可他听了魏征告诉他卫懿公养鹤亡国的例子，他就把鸟儿全部放飞了，从此不再养鸟。
他是不爱鸟了吗？不是！他是懂得自律，懂得控制自己的欲望。
这就是千古圣君的行事准则！
弘治皇帝是个好皇帝，但肯定算不上千古圣君，所以，他自然没有李世民那般变态的自律能力。
当然，他还是可以的，他也没有像李隆基那般得意忘形，从此君王不早朝。
龙颜大悦之后，弘治皇帝只是暂停了处理政务，给自己放了个假，随心所欲一次，带着自己的大臣，来一场公费出游——
他想去西山看看。
他很好奇西山的运作情况，他也想顺便在路上看看百姓在他治下的生活状况。
崇文门外街距离西山五十多里，这一路过去，如果不停留，以马车的速度，也要一个时辰左右的时间。
弘治皇帝想顺便考察民情，自然不可能不停留。
实际上，他们一行人，在走出广宁门的时候，就停了下来。
因为他们在这里遇上了一群不像流民的流民。
为什么这么说？
因为大明朝廷给流民的定义是：年饥或避兵他徙者曰流民。
弘治皇帝遇上的这群人，精神状态尚可，不像是以往那样随时可能饿死的流民，可他们是他徙者，也就是没有路引，违反了保甲制的逃户，所以按照规定，他们就是流民。
那他们是来干嘛的呢？
那当然是来找工作、讨生活的了。
西山煤业，在京师外城的两大城门口，也就是广宁门和广渠门门口，设立了招工点。
这些人，都是慕名而来的。
“壮士，你们这是从哪来啊？”
弘治皇帝知道这些人是来找工作的，再看他们大包小包、拖家带口的样子，不用让东厂番子和锦衣卫打探情况也知道他们是流民，可看他们精神状态尚可，所以弘治皇帝很好奇，他们从哪来，为什么要拖家带口地来。
要知道，从成化六年起，大明就开始实行保甲制：十家为甲，十甲为保。一家有罪，九家举报，若不举报，十家皆有罪。
而到了如今的弘治十一年，保甲制度已经在全国实行，强制要求每家门
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