1)第一千两百二十三节 不甘(2)_我要做门阀
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  天子看着自己面前的太子,他的长子,曾寄予厚望的储君。

  心中没由来的叹了口气:“朕的一片苦心,终究是付诸东流水了吗?”

  培养继承人,是他这辈子除了修仙和打匈奴外,最用心的事业!

  为了培养好这个太子,他费劲了心思。

  先是建了博望苑,以方便太子招揽门客,收集羽翼,培养大臣。

  结果呢?

  这位太子不知道是吃错了什么药?居然和古文学派的人搞到了一起。

  若只是搞到了一起,那也就罢了。

  毕竟,君王之道,唯心而已。

  对帝王来说,没有什么学问是不能利用的。

  口含天宪,手持斧钺的天子,连历史都要尊重,便是天地阴阳,宇宙真理也要服从。

  君王是可以合法的指鹿为马,从容的颠倒黑白,而不受任何指责的存在。

  可惜……

  太子没有半分利用古文学派的想法,更没有丝毫,利用其为鹰犬、爪牙,为自己开路、厮杀的意图。

  反倒是,被古文学派,特别是谷梁学派的人给绑架了。

  于是,学术没有成为工具,反倒是主导了太子系上下的行为。

  这就大大的不妙了!

  更让他这个父亲兼皇帝无法容忍!

  汉家刘氏,祖传的就是以诸子百家,公卿贵戚为棋子、工具。

  叫他们互相撕咬,让他们打的头破血流,然后从容坐收渔翁之利,因势利导,为统治所用。

  就如他当年,接纳了董仲舒的天人三策,于是罢黜百家,独尊儒术。

  接着就一脚把董仲舒踢去了江都,甚至与其门下弟子吕步舒唱了一场双簧,狠狠的警告和打压了当时如日中天的公羊学派!

  而原因是,当年的公羊学派,妄想反客为主,以术为道,居然想要国家按照他们的想法改造!

  开玩笑!

  儒术也好,黄老道家也罢,还是法家之说也罢。

  对刘氏来说,都只是一个工具。

  一个用来稳固统治,用来粉饰太平的工具罢了。

  就像士兵手里的刀剑,就如农夫手里的耕具,主人要用的时候,才可以出来显示存在感,主人不需要的时候,就应该乖乖的闭嘴!

  而太子却反过来被工具给挟持了,信了那谷梁儒生与古文学者的邪,居然天真的真的以为可以靠儒术仁德治理天下。

  甚至开始推崇起什么亲亲相隐来。

  让这位陛下当年气的几乎吐血!

  于是,他立刻改变方式,从鼓励和支持太子,改为限制、打压甚至刻意扶持他人来与太子据唱对台戏。

  这也是刘氏传统。

  在朝臣之中,选几个能干的、不怕死的人,来给太子当磨刀石。

  好叫储君在劫难与磨砺之中成长起来。

  就如当年先帝,为廷尉张释之、太傅东阳侯张相如混合双打,甚至骑脸输出一样。

  在那两位的疯狂磨砺和诘难之中,先帝成长为汉家诸帝之中,心思、城府最为深厚之帝

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