向导或者曾经为汉军提供过便利的北方各族‘心慕王化之人’。
在关中和北方地区，类似的归义胡人，很常见很常见。
特别是自元光至元狩年间，一二十年中随着汉军不断高唱凯歌，大批的胡人，纷纷主动内迁归化。
最彻底的是曾经游牧在河西走廊群山之间，与匈奴人不共戴天的小月氏诸部。
这个当年月氏西迁后，留在东方的月氏族群，在汉军出塞后，就主动参与到汉军的序列之中。
此外、羌人、乌恒人、林胡人、楼烦人、浑邪人、休屠人，甚至匈奴人自己也都纷纷投降、归顺中国。
由此在北方地区形成了一个归义胡人群体。
历史上，这些归义胡人中，既有赵信、卫律这样的二五仔、白眼狼。
也有金日磾、仆多这样的忠臣。
更有无数人曾经追随卫青霍去病，为汉家冲锋陷阵，死不旋踵。
战死在皋兰山、祁连山和大漠之中的，不仅仅有汉人，还有乌恒人、小月氏人、浑邪人、休屠人甚至是匈奴人！
当年博望侯凿空西域，自始至终在他身边追随和陪伴的，不就是那个连字都不会写的匈奴人堂邑父吗？
苏武牧羊北海，跟着他吹风吃雪的，不就是他的那个匈奴妻子？
当初，汉筑轮台城，为汉室守边的第一批戍卒中，绝大部分士兵都是羌人、匈奴人和乌恒人。
所以，在当世，尽管有赵信、卫律之叛。
但归义胡人们在汉室境内，却并没有受到太多歧视。
汉家士大夫们，也并不对他们另眼相看。
包括公羊、谷梁在内的主流学派，甚至觉得，教化夷狄是大功德！
当然，只限于归义胡人。
那些胡人奴婢，在士大夫眼里，只是两条腿走路，还冥顽不灵的禽兽。
只是，张越现在却还是有着疑虑。
他疑虑所在，是因为他将在新丰做的事情。
无论是推广新型农具和种子，还是推广新的耕作技术，乃至于将新丰作为根据地，培育一个新的战争机器。
这些都不能轻易流落到匈奴人手里。
万一这些人中出一个赵信卫律，带着自己的东西跑去匈奴。
这麻烦就有些大了……
“魏征曾对唐太宗说：夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也……”张越想着他曾回溯过的一段历史：“但唐太宗却陶醉于天可汗的虚荣之中，接受了北方游牧民族的内迁和内附，最终酿成安史之乱……”
作为穿越者，他自曾在各种论坛上看过各种华夷之辨的辩论，对唐
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