牧民族是放牧、逐水草而居的群体。
农耕民族，通过开垦土地，种植作物，收获粮食。
而游牧民族则通过放牧牲畜，收获牲畜的皮毛、各种马奶、羊奶、牛奶。
对他们来说，牲畜是作物，而牧场是土地。
对外战争的劫掠和征服所得，很多时候，其实只能算一个补充。
粮食安全的大头还是得靠自己放牧的牲畜产出的各色乳制品。
所以，在这里就形成了区别。
农耕民族的土地，可以通过提升耕作技术，深耕细作、施肥、除草等方法提高产量。
而在现代农牧技术发展以前，游牧民族并没有太好的提升自己的可能性。
他们既无法通过技术来增加牲畜的产奶量，更没有办法让加快草场的青草生长速度。
所以……
在汉室，一个小地主，可以凭借自己的勤劳和节俭，让家人过上不错的生活，甚至有所余力，供养子弟脱产学习。
而乌孙和匈奴的牧民和小贵族，甚至可能随时要挨饿。
更可怕的是，除了最顶尖的那一批人，其他人，甚至连吃饱都可能要打一个问号。
后世人们想象中的游牧民大口吃肉、大口喝酒的事情。
很遗憾，在漫长的封建时代，连部族的首领也未必可以做到。
牧民能够大口喝酒，大口吃肉的时代，是新中国成立后的事情。
准确的说，是新千年后，随着国家经济发展，生产力不断提高，成为世界工厂后，中央有了大把钱撒向边疆，进行补贴、帮扶和建设后的结果。
而在漫长的封建时代，草原上日子最好的那几年牧民们的生活也未必赶得上中国一个自耕农的生活。
饿肚子是常态，生病不治是日常，而瘟疫横行，灾害频发，则是他们习以为常的事情。
也正因如此，泥靡和整个使团，才对长安城的情况，如此震惊。
特别是泥靡亲眼看到，自己眼前的人流。
有贵族，有商人，有官吏、军人，还有百姓。
他们的穿着不一，神态各异。
但，哪怕是那些穿着打满了补丁，可能和草原上的底层牧民一个阶级的平民，脸上也有着光泽，没有像乌孙的那些底层牧民一样，头发枯黄、杂乱，面黄肌瘦，满脸绝望。
相反，哪怕是这些人。
也是精神抖索，走路昂首挺胸。
他们身上的衣着，虽然有些破旧。
但被浆洗的很干净，头发也被梳理的整整齐齐，用一条布巾包裹。
而不是像乌孙人、匈奴人、丁零人一般，为了避免虱子等寄生虫肆虐，而定时剃头。
将头部剃得非常难看！
爱美之心，人皆有之。
哪怕是游牧民族，也是如此。
所以，匈奴人发明了毡帽，乌孙人进一步发扬光大，发展出三角形可以遮盖整个头部的毡帽。
以此，掩饰自己那被剃得难看至极，甚至被虱子咬的满头伤疤的头部。
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