的一棵大树躲了起来，仔细倾听着四周的动静。

　　夜里的天空还挂着半轮弯月，散出微弱的光芒，趁着月光，古三模模糊糊的瞧见从驿道远处走来了一队人影，接着便又是一阵清脆的铃铛声。铃铛声响过后，一阵沙哑的吆喝声又传了过来：

　　一声叫来二声唱，叫声冥王莫心慌。

　　游子客死他乡处，其心也想葬家乡，

　　三声谢来四声唱，叫声城隍过路长

　　异乡生灵回家去，定拿财钱谢城隍，

　　四声求来五声唱，叫声无常护我行，

　　得到还身亲人处，再随无常见冥王。

　　六声喊来七生唱，游魂野鬼别慌张，

　　今借贵地回家去，来日冥间拜八方，

　　八生喝来十声唱，叫声阳人快回避，

　　阴人今从此地过，不扰民来不扰乡。

　　阴人赶路———阳人回避喽！

　　吆喝声叫完以后，那队人影也已慢慢走近，古三终于看清那沙哑声音的男人身穿着黑色长袍，手持铃铛，身后跟着五个穿黑衣戴斗笠的人，排成一排。除了穿黑袍的领头人以外，其余黑衣人的额头上都贴有一道符咒，并且整个走路的动作整齐划一。

　　古三不禁倒吸了一口凉气，暗道：莫非这就是传说中的赶尸？

　　“小主人，除了那个领头的以外，其余的都没有生气，是五具死尸，应该是民间的赶尸人。”傅中庸本身就是一具僵尸，所以活人的生气对他来说是极其敏感的。

　　其实文化革新期间，赶尸这行营生虽说不是那么光明正大，但是在私下里还是大行其道。十年的革新期间造成各种冤死、饿死的人不在少数，再加上三年自灾害和红卫兵时不时的一些武斗，更是一度造成饿殍满地，客死异乡者不计其数。

　　而且那个年代交通又不是很达，还有极其敏感的国内政治局面，因此，一些不忍家人客死异乡的人家，都会在私下里请赶尸先生，将尸体运送到故乡安葬。

　　古三也已经猜到了是民间的赶尸，只是他自己还是第一次看见这个神秘的行业，心头难免有一丝紧张。俗话说，三百六十行，行行有行规，这赶尸行业也是一样，相传最忌讳的就是一定要避免在‘万里行尸’的路途中，让尸体在大白天和有生气的活人接触。

　　相传赶尸人是用了一种特殊的符咒，把尸体最后一口生气给强制封闭在体内，然后再用秘法控制尸体行动，因此，赶尸只能在阴气最旺的夜里行动。懂得赶尸的人相信，要是在阳气旺盛的大白天，让尸体和活人过多接触，是极易引起诈尸事件的生。

　　古三本是不动声色躲在树上，让赶尸的队伍离去以后再赶路，可身边的傅中庸却突然轻声说道：“奇怪，怎么又来人了？”

　　古三生怕傅中庸生出事端，就半开玩笑道：“真没想到深更半夜的，这废弃的偏远驿道上倒是热闹非凡啊！老

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