2)第1037章 金碑_拣宝
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  来,俞飞白自然是恼羞成怒。一番吵闹之中,集装箱也随之搬上了卡车,然后直接朝希夷博物馆方向而去。

  两人自然随行,不久之后就抵达博物馆后院。与此同时。也有许多人在院中等候,看到卡车来了,连忙小心翼翼地卸载箱子。忙活了大半个小时。在希夷博物地下宽敞的仓库之中,就堆满了大大小小的箱子。

  “打开看看。”

  适时,在钱老的示意下,王观和俞飞白扯开几个大箱子的封条,然后把箱盖撬开,只见里头装的一件件石雕佛像。

  “好东西啊。”

  一时之间,众人忍不住赞叹起来。

  也要承认,古代的佛教思想在现代看来,肯定十分消极,有愚昧的一面。而且和尚们不事生产,却又拥有许多田地,甚至不用纳税,用现代的观点来看,这简直就是阻碍经济展,剥削广大人民群众,确实要批判。

  然而,也不能否认,由于宗教的存在,对于中国传统文化,尤其是建筑、绘刻、音乐等等艺术,都有促进的作用。比如说眼下这些佛像石雕,尽管同样是表现佛、菩萨等宗教形象,但其造型的基础却是现实的人。

  不知道为什么,无论是神仙还是佛陀,本来应该是高高在上,十分冷漠地俯视众生才对,但是在代代相传之中,却越来越变得世俗化了。

  本来在印度传入中国的佛教造像,大多数是狰狞恐怖的,但是进入中国之后,就不知不觉之中变味了,变得愈加和蔼可亲,表情温和,亲切动人。

  究其原因,无非是世人对于真善美的尊崇。人们觉得什么样的造形才是美好,自然就把自己的意愿雕刻出来。

  佛教造像显示的是宁静、洒脱、飘逸和充满智慧的神态,实际上是集中地寄托了当时人们的美好希望和理想,是当时百姓所追求和向往的美的最高标准。在王观等人看来,就算时代在变,审美观也在变,但是这种追求和向往,却是亘古不变的。

  “咦,怎么有只大乌龟。”

  与此同时,俞飞白颇有几分惊奇,却是在一个大箱子之中看到了赑屃的存在。

  “什么大乌龟?”

  一瞬间,众人的注意力也随之转移,然后在俞飞白的示意下,也看到了缩头收脚的赑屃,顿时多了几分好奇。

  “这是……霸下!”

  这些日子以来,周老等几个故宫专家,也一直待在希夷博物馆整理东西,这个时候自然也在其中。看到赑屃之后,周老也随之走近打量,顺手触摸石碑研究起来。

  “霸下?”

  适时,俞飞白惊讶道:“就是龙生九子之一的那个。”

  “没错,也叫赑屃。”

  周老点头,解释起来:“样子似龟,喜欢负重,碑下有龟就肯定是它了。至于这块碑,则是神功圣德碑,一般是记录帝王将相的功绩……”

  “可惜。”

  打量片刻之后,周

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