说什么，他对自己的人气多少有些了解，空字辈和妙字辈（第二代女尼专用法名）因为人生阅历和辈分的矜持，选择敬而远之的居多，但戒字辈和檀字辈中，他的粉丝就很多了。

　　这群年轻人大多觉得侠僧特立独行，实力高强，很酷很高冷，故而心生仰慕，只是碍于辈分差异和不易亲近的印象，不敢与他交谈接触。

　　徐胜离开时，隐约听见后方传来“檀音你胆子好大”“我看到侠僧靠近就不敢呼吸”“你该不会是想横刀夺爱吧”“你不会就是因为这个原因才靠近檀贞师妹”之类的谈话，令他越发觉得难以理解。

　　掐着指头算了算，能邀请的似乎都已邀请，便转向前往明王阁。

　　作为莲花寺真正保管武功秘籍的地方，明王阁十二个时辰都有高手监视，绝不会出现被两名“已死之人”进进出出白看书都无人察觉的情况，监视者也绝不是会好心提醒对方用佛法化解戾气的扫地僧，一旦瞧见有窃书贼，分分钟脱光衣服喊“大威天龙”。

　　对方显然事先收到了通知，只叮嘱徐胜不能把东西带出，也不准挑选超过三种武功，便予以放行。

　　跟道显住持上回给徐胜的《沧澜武经》不同，明王阁的武功并不是以书籍为载体，而是类似魂器的形式，想要学哪门武功，就跟对应的魂器沟通，然后相应的口诀、意境、修炼姿势、心得体会等内容都会灌注到脑海中。

　　如此一来，即便是再愚钝之人，也能做到“过目不忘”，而且在将武功吃透之前，很难泄露给别人，毕竟口诀、姿势容易传授，但意境这东西就束手无策，偏偏上乘武学没一个会欠缺意境。

　　徐胜没有在琳琅满目的武功中犹豫太久，来之前他就已经想好要挑哪几类，其中刀法为首要之选，毕竟不能让阐提戒刀闲置，虽然他不是不懂刀法，但想要真正发挥出神兵的威力，还是得配以上乘武功。

　　反复对比后，他选择了一门《断空刀法》，这里的“断空”指代四大皆空，也就是地火水风，在佛教的世界观中，这是构成世界的四大物质因素。

　　刀法之后便是内功，反正要离开莲花寺，天高皇帝远，不必再束手束脚，徐胜决意将自己的短板补上，只要别表现得太过离谱，别人纵然心有怀疑，也没法验证真假。

　　反正有外挂修行，要挑就挑最好的，他果断选择了《大轮心经》，若放在过去，这门内功只有方丈、圣女、住持才能修炼，其地位就像《易筋经》之于少林寺，不过随着天地灵气被污染，内功成了鸡肋，其地位也跟着降低，沦为寻常绝学。

　　第三门武功，徐胜在轻功上犹豫了很久，毕竟这方面也是他的短板，奈何莲花寺并没有拿得出手的上乘轻功，唯一能拿上台面的只有一门《三身轮回》。

　　但轻功跟轻功不是一回事，跳得高是轻功，跑得快是轻功，闪得快也是轻功，《三身轮回》就属于闪得快，严格意义上要归类到身法中，可徐胜走的是皮糙肉厚不怕打的横练流，闪避身法于他只是鸡肋，有固然很好，没有似乎也不是什么问题，为此用去一个名额，实在有些不值。

　　最终他选择了《梵天轮指》，这是一门真气外放的指法，可以弥补他在远程攻击上的缺陷。

　　“接下来的三日，专心修炼上手三门武功，然后就可以出发前往青叶寺。”

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