到公孙瓒的帅帐外，一举夺取了公孙瓒的牙旗。

　　所谓“牙旗”，也就是公孙瓒的帅旗，是树立在主将营帐之前的军旗，乃将军之旌，旗杆上以象牙为饰，故得此名。此旗实为三军之胆，麹义将之夺取后，令兵卒皆呼“公孙瓒已死”，瓒军虽然不知真假，然见牙旗为敌得，不信的也信了，立时溃乱，兵士纷走，俱皆弃营逃生。

　　战至此，麹义大获全胜。

　　荀贞看到这里，顾问荀彧等人，说道：“何如？”

　　他这句话问得没头没尾，就两个字，但荀彧等人皆知他是在问些什么，必是在问己军中有何将能与麹义比。

　　荀攸沉吟了下，说道：“麹义伏兵盾下，胆识过人，搴旗拔垒，勇则勇矣，然冠军、武卫、厉锋、横野，皆可敌之，唯其死士，真万中无一，军中能比者，或只冠军、中垒。”

　　刘邓、典韦、张飞、关羽，校尉这一级别的，还有荀攸没说的文聘、甘宁、潘璋等，都是荀军中的猛将，论勇武胆识，不逊麹义，可就部曲的精锐程度而言之，在荀攸看来，却只有刘邓、荀濮两部的步卒能与麹义的部曲死士相比较。

　　戏志才、荀彧有些微的不同意见，但共同的看法与荀攸一样，麹义的这八百死士确是少见。

　　荀贞说道：“兵法云：‘必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死’。麹义所部，可谓‘甘死’，阿邓、孟涂部亦如此耳。”对戏志才等人说道，“募的新兵正在操练，军纪、格斗、阵伍大略已教，我意再教之以义，导之以仁，使其能为‘义死’之军，卿等以为怎样？”

　　这是荀贞早就在想的一个问题，也是他早就想做的。

　　只是此前没有稳固的地盘，又战事不已，他没有空来施行自己的这个想法，现今地盘有了，精兵良将也挺足了，外无有严重的敌患之忧，内有较为充足的粮械得用，他认为，可以在练兵上稍微多放些时间了，因是，有意试着做做此事，看看能不能收到好的效果。

　　荀彧问道：“吾兄打算教之何义？导之何仁？”

　　“兵卒出於民家，方今战乱，民多死者，使兵能够感同身受，知道爱民，此我之欲导之仁也。有了此仁，再使兵卒知武者，止戈也，明白何以为战，战之为何，此我所欲教之义也。”

　　荀彧大表赞同，说道，“‘万人必死，横行乎天下’，如可得‘义死’者万众，民之幸也，天下不足定！”

　　在荀贞的理解，“义死”，其实也就是有信念，为理想、为信念而死。要想使出身贫寒，目不识丁，“思想觉悟”都不高，“小农意识”很强的新募之兵做到这一点，难度不是一般的大，荀贞打算从教兵卒识字做起，循序渐进，用一年、乃至几年的时间，争取能够“教与导”出千余、数千的“义死”之兵，——

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