，说：“男人多欲，故碑刻上的欢喜佛代表的是欲望。”
妈的，这真是它妈的歪和尚的歪解。
草泥马，草泥马，卧槽泥马。
宇田雄在心里狠狠骂了一连串脏话，又指着与欢喜佛裸-交的女菩萨，说：“这是女人，女人属阴柔，阴柔入阳刚，这正是武学之理。”
虚云方丈又摇头否定，说：“女人爱美，故与欢喜佛裸-交的女人代表了美神。”
美神与欲望搭配在一起，是什么意思？
宇田雄的武禅一再被否定，他早想发火了，但还是压抑自己的愤怒，怒吼说：“老和尚，快讲，你参悟的欲禅是什么？”
虚云方丈说：“欢喜佛代表欲望，与其裸合的女人代表了美神，男体与女体相抱相合，交为一体，表示欲望与美相结合，美化入欲中，达到以美欲制邪欲的目的。”
一休禅师望着身边的虚云方丈，为他的欲禅连连叫好：“欲禅即是以美欲制服邪欲。阿弥陀佛，善哉，善哉！”
宇田雄这次闭关练功，一直悟不透武功的绝妙所在，便萌发了到无相寺参禅悟道的想法。
而这次来禅碑前参悟了半天，自以为得道，没想到自己的武禅被对方的欲禅所取代，心中的怒火升级到白热化了。
他一声怒吼：“哪来的野和尚，卧槽泥马，玛勒格碧，八嘎亚路，你妈的一派胡言，天地间自有武禅在，哪里有什么欲禅，你邪欲升天，歪欲沸腾，黑欲压天，老子不得不制一制你。”
他一掌劈去，这一掌如秋风扫落叶，哗啦啦卷起了一阵罡风，扬起地上的尘埃。
眼前风起云涌，但虚云方丈不惊不怒，嘴角带笑，他双掌合十，又迅即一分，把宇田雄的掌力化开，自己岿然不动。
精彩，超精彩！！
宇田雄的右腿如弓，脚尖勾起地上的一块石头，立即将它弹射而出。
虚云方丈笑了笑，轻轻一伸手，接住了弹射而来的石头，用嘴咬了一口，咬出一块石屑，咀嚼着说：“好馒头，好吃。”
宇田雄知道自己奈何不了对方，只好冷笑两声，忍痛收手。
难道自己悟出的武禅轻易被他的欲禅取代？
他又不甘心，于是，一爪抓去，空气一阵轻响，被抓出一条条裂痕，如宁静的秋水被长刀划破。
虚云方丈依旧一动不动，如石柱立地，当宇田雄的指力如剑刺来，他挥了挥僧袍的一角，一角僧袍飘起，化出一股四两拨千斤的巧力，将宇田雄的无声霹雳金刚爪的力道化开。
宇田雄只好彻底善罢干休。
无相寺的一休禅师出面打圆场，笑着说：“万法一分为二，你可以从这方面看，他可以从那方面看，我可以从两方面综合看，武禅有武禅的道理，欲禅有欲禅的道理，正所谓仁者见仁，智者见智，不仁者见不仁，不智者见不智。”
宇田雄虽然不再斗力，但仍不放弃斗理，说：“我是仁者见仁，智者见智，你们是不仁者见不仁，不智者见不智。”
虚云方丈说：“欲禅即是以美欲制服邪欲，以美欲制服邪欲即是欲禅。贫僧始终如此认为，坚持自我，任由他人评说，兵来将挡，水来土掩，贫僧不畏惧一切。”
一休禅师在一旁双掌合十：“阿弥陀佛，善哉，善哉。”
随即，一休禅师陪同虚云方丈离开了宇田雄，到别处参观去了。
等两位高僧不见了踪影，稻川会弟子又一齐跪拜在宇田雄脚下，山呼海喝：“武禅乃是至道，武禅乃是至道，我等修成武禅，光大我稻川会。”
宇田雄双掌一推，这双掌刚中有柔，柔中有刚，刚柔相济，力道均匀，掌力之下，噼嚓，一棵菩提树拦腰折断。
哈哈哈哈……宇田雄又爆发出一阵狂笑。（未完待续）
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